大伊山の仏教は、宋唐兴唐ジングァン初年太昭和全国の「建県の処の古刹を建てなければならない」と、その後仏教全国の急速な発展、唐から清小野兰山が、大伊山規模の大きい寺、庵の10ヵ所余りの、主に仏陀寺、古寺、石佛寺、卧佛寺、日照寺、地蔵庵、甘露寺など、清時現在「日せん人が拝を受け、夜照万灯」盛況、旧海州(ヘジュ)が「海雲台(ヘウンデ)和尚は伊山寺に、僧寺から勝蘇州」と呼ばれている。歴代の文人たちもこの遊歴が好きで、多くの詩文を残した。清康煕年には、大伊山各寺には僧120人、尼200人がいた。民国は初めて、僧30人、尼40人に過ぎず、その后は僧侣が还俗していて、ある远走地があります。1952年、僧侶2人、尼10人だった。歴代戦争で破壊された1958年の大跃进の中では「迷信」や「文化大革命」の中で「破弃4年」があり、大伊山の仏教寺院はほとんど倒壊した。21世紀に入って観光サービス業が発展し、2002年には石仏寺の跡地に石仏寺大雄殿を復元した。2007年、大伊山南麓で石仏寺を新築。これで、大伊山の仏教は新たな発展の时期に入った。

星雲大師は石仏寺に臨みます

星雲大師が大雄殿に示されている。

星雲大師さんの現場は墨を書く。

大伊山西峰の东侧にあり、三面を山に囲まれ、一面に朝日があります。寺名は、东晋仏教の禅宗高僧に「生公说、やんまりがあります」と意味しており、ブクトは実现と果を示し、人に善を勧めて、生の意を超えています。清代地方志によると、「元代皇庆二年(1313年)の开山僧印空建は、正十五年兵が廃されて、明洪武十年には、十五十年、大慈寺に、二十五年に僧が复兴して、后数度が廃绝されています」と述べた。印空少年は出家して、安徽省九華山で内外の経典を学ぼうとしていたが、「大集経」で日夜「大集経」をしていて、仕事をしていたことがあり、病院を転々としていた。一日、彼は大伊山を泳いでいた时、早朝に1本の古柏の下に座って禅をして、忽然と目の前を见て、1体の大仏が半空に立って、口の曰わく、心に心をこめて、忧い自伤を忧え。印空は冥想をしていて、突然病状が良くなったことを感じていて、ここは以前は仏門であって、そこで彼はここに仏寺を建てることを志した。彼は苦労して、四つ巴の縁で、十数年に建立して建立したのは、元皇庆二年に大伊山石仏寺を建立し、「石坊主」と呼ばれ、その意志を石の堅にしていた。石仏古寺の前は、老龍江の源泉だ。昔、石仏寺、四合院式。山門は南東にあり,3間2階建てである。山門は、3間の大雄殿、宝殿には、東(トンウン)、3間の西(ソチャン)殿がある。庭には石炉が1つあります。朱赤の塀の中では、遠くから三階建ての軒を作った大雄宝の殿が見えるほど雄大だ。老竜の谷間に沿って、山门に入って、両侧に并んだのは4大金剛であり、中中の弥勒仏笑う。天井に大きな石香炉があり,火がゆらゆら揺れている。両サイドに秩序を並べているようにしていた。殿内は釈迦牟尼の石像を祭っており、材質の硬い大理石の石を彫って作った。両侧の仏坛は一字一字开いた十八罗汉は、大伊山石で切って作られている。清朝末民の初め、郭は山西道士、山西なまり「郭」が「戈」と呼ばれているため、これを受けて、大伊山に出て、彼は道士の服を着て、身を持って、身を手にして、王氏の山主の许可を得て、石仏寺に入ることになった。

1930年代、中国侵略日本軍が侵入し、兵士は荒れ果て、土匪が横行し、ゴルフドは寺の中央に一八メートルの高石楼の御匪を建て、石刻「天仙楼」の三字を刻んだ。昼間は寺院を看病し、夜は软らかいはしごで阶段で寝て、枕元で寝ていたことがあります。1937年の冬の一日の大番が来た、出産歹人、戈練れの仇とは亦、栄誉で水を口実に、戈練れチャンスを発ち、に縛られ、彼は、空のランプを彼に成双腋、彼を死に渡せ大佛肚でのための金銭を隠し、それから香灰では彼の死を押さえ、は院の大石香炉、彼の腹に圧戈練れ遭難。石仏寺の後も中国侵略日本軍の戦火。02年、石仏古寺で大雄殿を再建した。現在石仏古寺は、朝鐘を聴きながら、これまでの全盛期を取り戻す。

大伊山南麓、石仏寺南門広場。伊山大仏は釈迦牟尼仏説に似ている。2007年8月28日、2008年5月12日、2009年8月28日にオープンした。仏像は銅を鍛え上げ、銅70トンを使う。仏像の高さは33メートル(ある33重の日)、海抜は66メートルである。滝の座は6メートル、须弥座は高さ5メートル、基础プラットフォームは6メートル、プラットフォームは海抜16メートル。六は順で、六六六大顺、寓意吉祥、仏教の「六度6和」と一致している。伊山大仏は、今のアジアでは銅の最も高い仏像である。製作者は、中国の美術学部を卒業した有名な青年彫刻家、チン・ジェビン氏だ。伊山大仏は釈迦牟尼の仏様をもとにして、中国の人民共和国、香港の天壇大仏、中国古代の経典仏像などの仏像を参考にして、荘厳、慈悲を体現し、人々を俯瞰して、右手の親指、人差し指、指の指のような形を見て、それを意味するのは、止観、定慧、権実、慈悲など、民間は蓮華を指しています。仏の両足は、結実を結ぼうとしており、仏陀の定相を示している。ブッダは、目の上にある、口鼻型で、仏陀の慈善、そして、その特徴を表现します。五官は「天庭がいっぱいで、地阁の一回り、広く耳、鼻の直口侧、二耳の肩」を、中国人が最も好んで鑑赏することが好きだ。胸には「卍」(音読「万」)文字番号がありますが、「徳无」、「万徳圆融」、「吉祥の所」の瑞相を表しています。

大仏莲座の下部分は「须弥座」です。弥座は金剛座と呼ばれ、大きくて堅固な意味を示した。高さ6メートル、长さ约103.9メートル。第一の部分(左):清代乾隆帝の手で「般若ポロミド心経」。第二部分(前編):この部分は全体の半分を占めており、その中心部分でもある。内容は、釈迦の釈迦「八相成道」の話だ。第三部分(右側):大伊山仏教の歴史。石佛寺开山祖师の印空僧(ひめち)僧の心を刻んで石仏寺を创り、大伊山「九庵十八寺」の歴史を辉き、现在の太平の石仏寺となって、古刹は重辉、高僧が集まって开光の盛盛の盛期を迎えた。第四部分(背面):石仏寺碑文を再建。碑文は石仏寺の歴史の概観、復興過程、大仏建設、道場規模などを記載している。

大伊山は「淮北第一神山」と呼ばれており、昔は山のようにお寺があります。それは、苏北、そして鲁南地域の宗教が最も発達した地域でもあります。今から70百年もの歴史がある石仏古寺は、大伊山の宗教文化の代表である。広善塔の完成は伊山大仏に続き、大伊山景区の景観文化建設の新たな道しるべである。 広善塔の敷地面积は2766平方メートル、高さ66メートル、计9阶。金氏の株式有限会社が施工工事を設計し、連雲港の蒼大工事管理諮問有限会社監理、江蘇中潤工事建設コンサルティング有限会社が監査を行っている。2018年末には、広善塔の主体工事の建設が完了し、19年には広善塔の工事が完成し、対外開放された。広善塔が建てられてからは、云港はもちろん、苏北鲁南地域の重要な観光地とロゴになって、云の旅の発展に美しい表现を添えて、全県の観光発展事业に浓いカラーの一画が描かれています。